در نقد (عاشورا یک مدل اخلاقی) آقای هاشم آغاجری
عاشورا یک الگوی فرا تاریخی است
چندی پیش آقای هاشم آقاجری در جلسه ماهانه ای که در منزل آقای عبدالله نوری برگزار شده بود، در سخنرانی اش به تحلیل حادثه عظیم عاشورا پرداخته و گفته است عاشورا یک مدل اخلاقی است. و برگزاری حادثه عاشورا را یادبود یک تاریخ کلیشه ای که مورد سوء استفاده بعضی ها نیز می شود معرفی کرده است.
البته اینکه حادثه عاشورا یک پیام اخلاقی دارد و یا اینکه شاید توسط بعضی مورد سوء استفاده قرار گیرد منکرش نیستیم. سخن ما با آقای آقاجری در کلیشه ای بودن این حادثه و صرفاً اخلاقی بودن آن است.
اولاً:ادامه مطلب...
در نقد مقاله «فرزند خلف تجدّد ایرانی» نوشته عباس میلانی
استعمار ستیزی علمای شیعه
آقای عباس میلانی در مقاله ای با عنوان «فرزند خلف تجدّد ایرانی» در روزنامه کارگزاران،[1] ضمن تجلیل از آقای فریدون آدمیت که در دهم فروردین ماه سال جاری درگذشت، از جمله شاهکار های وی را تشکیک در صدور حکم از طرف آیت الله میرزای شیرازی، در رابطه با تحریم تنباکو می داند.
بدون تردید، نهضت تنباکو، یکی از سالم ترین، اصیل ترین و تأثیر گذار ترین جنبش های سیاسی، مذهبی، قرن اخیر تاریخ ایران زمین است. این حرکت بر خاسته از قرآن و روح اسلام ناب محمدی ـ صلی الله علیه و اله و سلم ـ به منظور نفی سلطه[2] و مداخله خارجی و زمینه های داخلی آن در ایران روی داده و تحت رهبری مرجعیت شیعه، بدون حضور عناصر منوّر الفکر، استقلال ایران را در برهه زمانی خاصّ استوار کرده است. نقطه اتکای جنبش تنباکو حفظ حقوق اسلامیت و نفی سلطه کفر بود.[3]
به هر حال، وقتی که آیت الله میرزای شیرازی از نامه اعتراض آمیز و تلگراف به دربار قاجار، برای لغو قرار داد ننگین رژی و امتیاز تنباکو نتیجه ای نگرفت حکم تحریم تنباکو و توتون را ادامه مطلب...